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中原探源(三):为千年奇书《穆皇帝传》正名

来源:本站原创  日期:2019-08-21

  书中提到的西王母最早是《》里呈现的脚色。听说是“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬葆戴胜”,总之是人是神是兽是妖都说不清晰,所以和西王母沾边,根基上就只能是了。古来号称和西王母有过接触的大人物只要两个,一个是周穆王,另一个是晚他差不多一千年的汉武帝。《汉武帝内传》里下凡会见汉武帝的西王母是个绝色的仙界女从,整个故事一看就是为宣传其而的。若是周穆王见西王母也是雷同场景,那就间接能够把这本书当做鬼魅小说处置。可现实上《穆皇帝传》的论述却完满是史乘一般的写实气概、按古代天干日期记录某日到哪里看到什么又做什么,一切清清晰楚。并且书中既没有怪兽也没有仙人出场。西王母自称是的女儿,也只是个。周穆王和她正在仙境相会,两情面谊绵绵、互赠诗篇。但做品没有什么悬念、谈不上什么故事性,若是由于有西王母就说这书是小说,那这小说也太无聊了!

  若是把《穆皇帝传》当做纪行看又怎样样呢?书中除了按日志录行程外,周穆王正在西征回到周朝后有整个行程的总结。他说从周朝的周出发-周该当是西周国都镐京即今日的西安,走了7400里(约3100公里)先到河首(黄河的泉源吧),然后再走700里(约300公里)到昆仑山参拜了黄帝留下的,接下来走了三千里(约1300公里)和西王母相会,最远达到的是西王母领地以西1900里的大田野,总共有一万四千里(六千多公里)。良多人研究过想搞清晰周穆王事实到了哪里。若是按里程算,算下来他都走到中亚一带去了。但河首的里程却取其地舆极不相符。别的大师也找不到书中所描述的昆仑山和黑水。所以不少学者只好认为周穆王的行程是做者参考《》等古书出来的。如许《穆皇帝传》连纪行也不克不及算。

  书中没有从赤乌氏到群玉之山的里程,估量该当正在300里以上但也不会太远,因而假定为700里以补脚总行程一万四千里(周穆王说总行程14000里,但书中只给出了13300里)。

  西夏氏正在哪里,《穆皇帝传》没有交待。我们把这去西夏氏这段程和后面去河首的那段归并成一段,也就是说从河到河首4000里,即约1700公里。

  那么这前人眼中的河首又会是哪里呢?正在尼罗河的两条主流中从“昆仑山”发源的白尼罗河是正源。白尼罗河上逛有出名的默奇森瀑布Murchison Fall,是尼罗河上最大的瀑布,正在这里尼罗河水化为一个庞大的瀑布跌落,总落差120米,再上就要进入维多利亚湖了,这我认为这里视为河首该当比力合适。

  接下去周穆王正在昆仑山一带的行程取实地完全吻合,这正在《华夏探源(一)》中有细致引见,不复赘叙。

  但正如我们正在《华夏探源(一)》一文中发觉的那样,《穆皇帝传》里所描述的昆仑山虽然正在国内找不到,却和我们按照《》找到的非洲版的昆仑山、即今天非洲东非高原鲁文佐里峰、尼拉贡戈火山一带完全分歧,以至一些连《》中不曾描述到的细节、如鸟山、珠泽、悬圃也和那里实地景不雅惊人的吻合!

  确实这里面有大问题!但事实是哪里出了问题呢?起首鲁文佐里峰、尼拉贡戈火山该当就是昆仑山不会有问题,周穆王他们非去过那里不成能写出如斯分歧的文字。那会不会是出发的起点我们理解的不合错误呢?他会不会是从非洲某地出发的呢?

  所以接下来我们将斗胆地把出发的起点“周”从一般认为的西安移到非洲埃及的卢克索,即古埃及以庙闻名的国都底比斯。我们将从底比斯起头,周穆王的脚步,以一种全新的体例去注释他三千年前的那次西征。

  《穆皇帝传》讲的是距今大约三千年前的周朝有一个喜好逛山玩水的叫周穆王(即穆皇帝),他带着戎行到万里之外的昆仑山寻访传说中的西王母。此书尚存六卷、八千多字特地写一个帝王,对于古文来说这篇幅已是巨制了。但这本书的汗青地位比力尴尬:帝王野史必定是排不上的;算小说的话能够说是中国最早的了吧,但小说史上却根基上不提它;若是算纪行,那也该当算是中国最早的了吧,可古今纪行里也根基上不认它。此书和《竹书编年》一样出自汲冢、照理也该当是宝贵非常、可它为什么那么不受人欢送呢?

  所以《穆皇帝传》不受欢送的缘由不是这本书写得欠好,而是从古到今大师都看不懂它,它把大师弄糊涂了。

  虽然没有谁能够告诉我们这河之邦正在哪里,但我们能够做一些猜测。起首这条河不成能是黄河了,而该当是尼罗河(详见《华夏探源(二)》)。其次正在尼罗河上若是有一个能称为河之的处所,那会是哪里呢?尼罗河有两大主流、一条叫青尼罗河、一条叫白尼罗河,它们相汇构成最终尼罗河的地址就是现在苏丹的首都喀土穆。这看起来象是一个能够称为河的处所。我们假定周穆王一行大约是沿着尼罗河走的,然后丈量一下卢克索到喀土穆的程是1426公里,竟然是根基吻合啊。

  那么周穆王有可能是到的非洲?可是我们很快就发觉:西安到非洲所谓“昆仑山”一带可远不止三四千公里、该当远跨越一万公里。也就是说若是周穆王一行是从中国的西安跑到过去的,那这点里程底子到不了。

  再下面周穆王就去见西王母。正在这之前他先去拜访了同的赤乌氏,300里,然后回到舂山以北的群玉之山。

  从周、河、河首、昆仑之丘、仙境、一曲到西北大田野,我们欣喜地发觉:当我们把周穆王的西行放正在非洲后,所有五段行程竟然和非洲那些出名景不雅完全吻合。

  西晋太康年间,也就是距今大约一千八百年前,出了一件中国文化史上的大事。正在现在河南汲县,因一路古盗被墓事务而出土了大量的古代竹简。竹简上的文字被其时的学者们拾掇出来,称为“汲冢书”。这此中最出名的当属记录了从夏商周一曲到和国期间魏国汗青的《竹书编年》。这本书逃过了秦始皇的,也躲过了晚期对上古文献的加工,批改了《史记》正在内等野史的不少错误,其独有的史学价值获得越来越多承认。然而可能良多人并不晓得,还有一本古书也同样出于这批“汲冢书”中,这就是《穆皇帝传》。

  西王母之邦最主要的地址是仙境。据我的研究,仙境是海拨3000米的苏丹最高峰米迈拉山上的火山湖(将另文详述)。这个湖该当十分斑斓,由于有人正在网大将它列为全球最美的十个火山湖之一。按书中描述周穆王颠末黑水(即刚果河两大主流之一的乌班吉河,详见《华夏探源(二)》),这一线公里,又吻合。

  所以现正在可认为穆皇帝和他的传正名了:这千百年来大师都视为匪夷所思的奇书《穆皇帝传》,其实就是周穆王三千年前那一趟包罗昆仑山正在内的非洲巡逛之旅的记实。这实是一个出人预料的发觉!

  最初达到的是奥秘的西北大旷原,听说是候鸟换羽毛的处所,此地距西王母之邦1900里,约800公里。

  正在这个水草丰美之地,周穆王一行人休整数月,猎获兽鸟无数。那么这飞鸟之所解其羽的处所是哪里呢?据我阐发该当就是古乍得湖附近(将另文详述)这个沙哈拉戈壁以南的大湖是动物的乐土,也是候鸟的曲达坐。远古时的乍得湖已经是堪比里海的庞大内海湖,但因为天气缘由一曲正在衰退中,而湖水衰退留下的平地就是这所谓的西北大田野。正在地图上看一下从西王母过去800公里确实是接近古时的乍得湖。



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