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2015年显密佛网释教交换核心讲授打算及报班申明

来源:本站原创  日期:2019-08-19

  4、普贤乘(教授全知无垢光卑者、全知麦彭仁波切、如意宝的大,具体论典尚未确定)。

  2、行为:仪态肃静严厉,行为稳沉,杜绝嬉笑的行为。对所学经论进行如理注释、讲说,如有不确定之处能够申明是本人临时的理解,而不妄下结论。

  讲课率领课前如诵经或如念修仪轨般,读诵前二周所学及后二周将学的原文(并非硬性下来)。

  2、一方讲话时,另一方或旁边道友不得随便打断。会听,才会辨。研讨过程中,掌管人可从听者中任选一人对研讨者的思进行归纳,以提高听者的讲说能力。

  (包含:入大乘门、心次序递次、仪轨受法、学行、布施波罗蜜、持戒波罗蜜、安忍波罗蜜、波罗蜜、静虑波罗蜜、般若波罗蜜、四摄法)

  注:不雅修班以核心各班级的年轻为从,专注于本班进修者、讲研班的等,才能加入,其他不附合前提者若想进修,下载讲记的电子文本、音频材料等进修。

  《入中论自释》竣事后,教授《中不雅底子慧论》《心经》《藏经》《他空狮吼论》《藏纲领要狮吼论》《妙法莲华经》《金刚经》《八事七十义》《现不雅庄沉论》《大乘起信论》等殊胜。

  B、不雅修:针对每周已习的内容,率领大师一路做恰当的不雅修。正在担任指点之下进行,凸起特色,通过担任指导的,要以座上不雅修、座下护持正念,不竭本身等体例进行。二心专注、不离所缘、持久串习。

  我本年报名了显密佛网的课程(五明院的益西彭措从办),很是很是很是很是殊胜,和讲课,,受益无限啊。课程全数免费,良多法本也是免费寄来,和是用生命正在,那份慈悲和聪慧很难用言语描述,们利生,二心利他的心啊!!!把这个报名打算分享正在这里,成心愿的伴侣还能够报名。

  C、不雅修:正在担任指点之下,谨遵保守,正在信愿的关要处动手勤奋,俭朴简练,持名,决志往生。

  D、闭关共修:每年7个假期中至多两个假期,将看具体环境正在收集或现场进行指点、短期培训和闭关共修。

  1、核心现有班级正在各担任人处同一报名,然后转给担任(无论调班取否,均需填写报名表,以便各担任清晰您的志愿)。

  3、不打闲岔。会商中,讲者需简明简要,听者需二心专注,扳谈取从题无关的话题(岔开话题时,掌管应及时)。

  教授《大幻变网续》、全知无垢光卑者、全知麦彭仁波切、如意宝的大(具体论典尚未确定)。

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  六年进修,可继续正在“高级班”里进修,也可转到核心的“般若中不雅班”、“五论班”等。

  注:本班得受过密的白叟,正在100万佛号根本之上,要念金萨心咒40万遍以上;日常平凡特殊人缘念心咒、圣号。

  A、谈谈相关健康、长命、幸福感的话题,素食、不抽烟、不喝酒等绿色健康行为(并非要求严酷受戒,而是凸起释教不偏苦偏乐的中道糊口不雅)。

  5、会商是以理证、教证来磨砺本人的闻思聪慧,不是正在讲、讲教言等。不克不及仅说“这是我认为的”、“这是我说的”,而是要正在明显地表达概念之后,出示无力事理或共许教证。

  注:净业乘、灭惑乘为普传,而降魔乘、普贤乘是金刚密法,仅限于核心各班级认实闻思修的,方可听受等。

  第三、四年,本地道友于礼拜天共修供曼扎(需要总数11万)。假期时间,班级道友也偶尔一路共修供曼扎。

  D、集中:每年傍边,人缘集聚的前提下,一路共修。若是集聚不了,至多每年几个佛七闭关。

  教学《贤笨经》《入行论》《大龙钦宁提前行指导文—普贤言教》《前行念诵仪轨·明道》《大隆钦心髓前行念诵仪轨——遍智妙道》《道次序递次广论》等。

  注:正在六年过程中因为课程较多,或因讲课进度迟缓不克不及完成讲授放置,可请求正在假期中补课。

  通过四年的进修,若是有认为本人正在中不雅法义上还不敷结实,欢送继续正在核心的“般若中不雅班”继续进行第二次的进修;若是有想从其他方面提高本人,能够进入核心的“五论班”等。

  指导:悲心 舍心 喜心 慈心 心好处 戒学处(每个指导不雅修两个月)

  D、闭关共修:每年7个假期中至多有两个假期,将看具体环境正在收集或现场进行指点、短期培训和闭关共修。

  念诵仪轨:《甚深见派之传承大乘中不雅自传戒之仪轨》(《入行论·般若品》进修之前念)、《入行论·回向品》(《入行论·般若品》进修后念)

  堪布仁波切此次传讲也会取以往分歧,将出格着沉于改变不雅念的指导,于岁尾每周二、四、六晚上教学。此为分析班课程。

  注:因为显教大乘第二、三转的所有精髓义都曾经包含于此慈氏五论中,并且课程多,因而要乞降假期也须。

  学制一年。这个班是核心2015年的新增班级,次要进修佛法根本内容,为进入佛法打开一扇门,也为进一步学好前期预备,为佛法人生奠基一个优良的初步。

  D、闭关共修:若是每年课曾经按时讲完,本班道友能够请求员和率领共修。每年7个假期中至多两个假期,将看具体环境正在收集或现场进行指点、短期培训和闭关共修。

  3、必需反面回覆。如问:“是不是?”“对不合错误?”“有没有?”之类,必需起首回覆“是”或“不是”、“对”或“不合错误”、“有”或“没有”,然后才能按对方后面的问话要求继续注释。不得逾越当前步调回覆后一步的问题,或者讳莫如深,另说无关。

  学制四年。学修从凡夫当下起步到成佛之间完整系统、必需法类、无效次序递次的完满指导。通过《道次序递次广论》,从听闻轨理和道之底子的若何亲近善学问轨理起头起步,依三士道的传授,让所学成为所思,让所思成为所修,次序递次高效地完成道修心过程。

  三、“堪布仁波切讲课班”里的“分析班”“导归极乐班”是公开课,佛友均可加入;“密法班”当前对各班另行通知,到时再报名。

  讲课率领课前如诵经或如念修仪轨般,读诵前一个月所学及后一个月将学的偈颂、原文(不硬性下来)。

  学制四年。以藏地所有派共许三部必学论典及般若典范为教材,熟悉和控制系统完整的中不雅正理,心要——般若聪慧。

  春秋不限,皈依佛法僧三宝,有闻思根本、好乐,或因工做忙碌而无暇又能不舍学修的佛友,均可报名。

  讲课率领课前如诵经或如念修仪轨般,读诵前一个月所学及后一个月将学的偈颂、原文(不硬性下来)。

  4、纯为。会商的目标不是表示头角峥嵘,而是借帮集体的力量彼此激发,遣除迷惑,拓宽思,增上思慧,以思维带动,以巩固和闻思的聪慧。

  周日晚上教学《普贤行愿品》《不雅经四帖疏》《生无生论》《十疑论》《大势至圆通章》《弥陀经略解圆中鈔》等。

  (包含:制者殊胜、传授殊胜、听闻轨理、说法轨理、完结轨理、亲近慈善家、轨理、暇满、道次指导)

  周日晚上教学《普贤行愿品》《不雅经四帖疏》《生无生论》《十疑论》《大势至圆通章》《弥陀经略解圆中鈔》等。

  6、每一轮的会商必需以一对一,一个回合、一个回合的进行,正在没有任何一方认输或让渡问答权以及征得掌管人同意放置下一轮会商之前,其他人严禁插话。

  学制六年,次要针对进修能力稍强者,学修他力法、易行道的极乐,实现最的归宿。娑婆,衡量自力和兼仗佛力的难易,打扫对佛中之王的和刹中之最的的、领会和思疑,激发信愿。万缘放下,二心,决志终身了脱,永得大安。

  D、闭关共修:每年7个假期中至多有两个假期,将视具体环境正在收集或现场进行指点、短期培训和闭关共修。

  为使前行等修持质量,堪布将教授《大龙钦宁提前行指导文—普贤言教》《前行念诵仪轨·明道》《大隆钦心髓前行念诵仪轨——遍智妙道》、著做中的教言等。此为分析班课程。

  二、选择好“讲课班”后,能够按照您的前提和意乐正在“堪布仁波切讲课班”里再报“不雅修班”。一般是许诺认实加入班的,以及讲考班、讲研班可报此班。

  内容:从《二规教言》《甘露明点》《了凡四训》里归纳、节选,进修做一个虔诚、孝敬、善良的贤善人。

  C、修前行:第一、二年,本地道友正在合适的时间每周共修并同时念诵皈依偈(按照个情面况可磕大头或小头,需要总数11万,身体欠好坚苦者念诵200万金刚萨埵心咒取代;皈依偈需要总数量11万遍。)。假期时间,班级道友也可一路修持及皈依偈。

  (3)各班讲授取往年比拟,愈加强调性、充实消化、立即不雅修,所以除从课外,不再加辅课,每周的课尽量完成听闻、会商、不雅修。

  以补处的五部最具代表性的论典做为教材,进修唯识、中不雅、藏的看法和次序递次的完整佛法系统。

  若是认为本人进修得尚不透、不结实,核心欢送再次进入下一届“道次序递次班”进修;若调班,可进入“五论班”、“般若中不雅班”等。

  4、去向:一期从题完成,引见往“修心班”、“道次序递次班”或者“般若班”等深制进修;若要求留班进修,也可继续。

  若您已有必然佛法根本,想专学专修,可如许选择:想敏捷完整地控制佛修的系统和次序递次,可进入“道次序递次班”;欲的般若心要,可选“般若班”;欲学修补处慈氏的五论,可选“五论班”;想专题性修持善巧调心便利,可进“修心班”;专志或极乐,可入“班”;想把学得愈加深切专业,可入“高级班”。

  A、佛号、心咒:班每年要念圣号或者心咒100万。讲课前或者后,要念10-15分钟佛号。每堂课前,讲一则《莲故事》、《圣贤》等中的靠得住的往生公案。

  注:正在四年过程中因为课程较多,或因讲课进度迟缓不克不及完成讲授放置,可请求正在假期中补课。

  正在《入中论自释》竣事后,教授《中不雅底子慧论》《心经》《藏经》《他空狮吼论》《藏纲领要狮吼论》《妙法莲华经》《金刚经》《八事七十义》《现不雅庄沉论》《大乘起信论》等妙法。

  四年的学修后,若是感应本身的加行修持还未达到有质有量,欢送再次进入“修心班”学修,也能够好像其他班一样进入核心“大幻变网班”、“班”等。

  学制四年。次要学修大成绩者寂天、无垢光卑者、全知麦彭仁波切、大恩如意宝等的教言指导等根本课程,通过互含次序递次的专题,依佛法进行调心,完成“四配合前行”、“共前行”等必备和指导。

  学制四年,次要学修他力法、易行道的极乐,实现最的归宿。娑婆,衡量自力和兼仗佛力的难易,打扫对佛中之王的和刹中之最的的、领会和思疑,激发信愿。万缘放下,二心,决志终身了脱,永得大安。

  通过四年的进修,若是认为本人进修得尚不透、不结实,核心欢送再次进入下一届“五论班”;若调班,可进入“般若中不雅班”等。

  为护持佛法、为激发定解、为做根本、为上品往生做预备,堪布将于每周三晚上教学二转般若、三转藏为从的学修课程:

  6、不起烦末路。会商一旦呈现矛盾和情感,竣事后,要自动和接管他人的,不要将这些不协调要素带出道场。

  从2015年起头,将来几年,堪布仁波切将按照如意宝《四乘指归》的四步讲授打算,响应完成:

  2015年后,堪布益西彭措仁波切讲课班级为:分析班、不雅修班、密法班、导归极乐班,其平分析班、导归极乐班为公开课,讲堂不设暗码;不雅修班、密法班只要核心各班级认实闻思修者,方可听受等,讲堂设有暗码,所以进这两个班级起首要进入讲课班。

  2015年后,堪布益西彭措仁波切讲课班级为:分析班、不雅修班、密法班、导归极乐班,其平分析班、导归极乐班为公开课,讲堂不设暗码;不雅修班、密法班只要核心各班级认实闻思修者,方可听受等,讲堂设有暗码,所以这两个班起首要进入班。



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